1926年春天，中华布衣教育促进会总干事、美国耶鲁大学博士晏阳初，决议将在全国推广的布衣教育运动深化到乡村去。以处理旧我国普遍存在的愚、穷、弱、私的现状。在京的定县乡绅米迪刚，从国外留学回来后，曾经在自己的村子里搞过自治维新，他力邀晏阳初到自己的家园定县搞布衣教育。其时北京军政府官员看到了平教会在我国的巨大影响，想用800万元的价值，作为交换条件，让晏阳初脱离平教会，到军政服务。致力于为广阔农人脱节愚蠢、赤贫、病弱、自私松散的晏阳初，断然拒绝了军政官员的约请。前来定州作社会调查为下一步全面开展工作打基础的晏阳初一行，亲眼看到了其时定州农人的实在情况，农人由于不识字而遭到的捉弄和诈骗。一位名叫秦老窑的农人，在借高利贷时由于不认字，在写契约时被人家将20元写成200元，在还钱时才知道自己受了骗。他到县政府喊冤无门，面临家破人亡、妻离子散的实际，他想一死了之。他钻到前来迎候晏阳初和他的搭档们的大车自杀，被晏阳初救起，并帮他伸清了委屈，并在很短的时间里，让他学会了识字。在乡村晏阳初还看到了一位产妇由于难产而逝世的进程，在她生死之交的紧要关头，她的家族和乡民们，不是去找医师来抢救，而是请来了巫婆神汉跳神。在一片愚蠢和无知中，这个年青的孕妈妈丧失了年青的生命。这给了晏阳初很大的影响，可是农人们却习以为常、麻木不仁，这却成为了晏阳初平教运动下乡村的动力。为了脱节北京军政府的羁绊，经过全体同仁决议，将平教会总部搬到定州。当他们这些博士们来到定州之后，他们的行为并不被定州的老百姓承受，在经过了艰苦的尽力之后，总算翻开了局势。农人寻求文明和文明的潜力被激起出来，平教会形成了蓬勃发展的局势。有了文明的农人对封建统制和威望，发生了巨大的要挟，那些把握政权的人们，再也不能随意的捉弄人民。平教会成为了老百姓的主心骨。晏阳初下乡时误入泥绰，一位平教学员救了他，这个参加了平教校园的学员，尽管识字会念书本了，可是他仍是一贫如洗。他问晏阳初识字不可以脱贫，这识字还有什么含义。这让晏阳初遭到了很大的启示，单纯的识字并不可以让农人过上好日子。还要让他们有个生财之道。平教会一边致力于优良种类的培养，猪鸡种类的变革，还开办了木厂，铁厂和印刷厂等，让无地无业的人们来这儿学才有所长。 晏阳初还依据农人的实际情况，以平教同学会为主导，成立了生产合作社和信誉合作社。春日，农人从信誉社里借款，秋后用劳动所得赔偿借款，为了进步农人的收入，他们还安排农把棉花运到天津等大城市，进步农人的收入。他们的做法严峻损坏了士绅们的利益，他们就经过县政府，发动了一场驱逐平教会的闹剧。在广阔平教同学会的支持下，这次不法商户的诡计被戳穿，他们的诡计流产，平教会的威信日益高涨。为了抢救全县儿童的生命，为了阻止正在发生的猩红热盛行，晏阳初从北京协和医院请来了最好的医师和大批药品，人们都跪在他的面前称他为神人。平教会的成果引起了各界的留意，国民政府录用晏阳初为县政研究院院长，并由平教会派人组成了定县试验县政府。把握了政权的平教会把全力投入到了改善人民生活的尽力之中，就在他们送旧迎新的工作刚刚有了萌发的时分，发生了卢沟桥事故，日本侵略军的炮火迫使阅历了十年的定县试验中止。可是，从这儿发生的定县经历，却跟着晏阳初先生的脚印，传遍了非洲、东南亚、拉丁美洲等几十个国家，他自己也由于定县经历的巨大贡献，被评为和爱因斯坦齐名的国际十大名人之一。晏阳初是位被历史刻意遮蔽掉的先驱，他所进行的乡村建设运动、还有平民教育等等探索实践，实应为我等铭记。片子做的一般般吧，时间短，内容又点到为止。