抢救式拍摄记录,最终成为人类学影像文献。于广义在中关村买来摄影机,花了一下午学会开关机和充电就投入拍摄,但在这部处女作中,他已经展现出对素材非凡的组织思路,某些段落比顾桃的作品还要出色,绘画的经历同样为他建立起了很好的审美体系。并不着力于塑造某个人物,而把木帮作为一个整体去描绘。可以猜到切入的是熟悉的故土生活,难得的是捕捉到天寒地冻中诗意而神圣的时刻。大块吃肉,大口喝酒,山神会庇护伐木的人吗?我只... 抢救式拍摄记录,最终成为人类学影像文献。于广义在中关村买来摄影机,花了一下午学会开关机和充电就投入拍摄,但在这部处女作中,他已经展现出对素材非凡的组织思路,某些段落比顾桃的作品还要出色,绘画的经历同样为他建立起了很好的审美体系。并不着力于塑造某个人物,而把木帮作为一个整体去描绘。可以猜到切入的是熟悉的故土生活,难得的是捕捉到天寒地冻中诗意而神圣的时刻。大块吃肉,大口喝酒,山神会庇护伐木的人吗?我只知道,累死的马,熟睡的人,都赤条条地面对这个世界,都在自然里卖力争取生存的权利。木头在下游被制成棺椁让新生儿穿过,《好日子》之后是被孩子掐断的建设和谐社会的新闻,为老工人送葬后紧接小马的出生,这些对比里满是纪录片的生命力。
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